Ольга, великая княгиня киевская, жена Игоря I, князя Киева. Правила Киевом после убийства Игоря в 945 году. После своего обращения и крещения в 957 в Константинополе, приняв имя Елена, пыталась распространить христианство по всей Украине, но неудачно. Когда её сын Святослав вырос, передала ему свою власть. Бабушка святого Владимира, прабабушка святых Бориса и Глеба. Умерла 11 июля 969; останки найдены нетленными, перемещены в Десятинную Церковь Киева, сперва мощи выставлялись на Руси; позднее были навсегда утеряны в начале XVIII века.

Рюрик, умирая, оставил после себя сына своего Игоря и поручил его попечению родственника своего Олега. Последний, собрав значительное войско и имея при себе малолетнего наследника княжения Игоря, отправился к Киеву. Убив здесь Аскольда и Дира, Олег подчинил себе Киев. Князь же Игорь, достигнув юношеского возраста, занимался охотой. Выслежи­вая зверя около помянутой веси Выбутской, встретился он с девицей, выделявшейся своей красотой. Игорь хотел соблазнить девушку, но она ответила ему с мудростью старца: «Зачем смущаешься, князь, замышляя дело неис­полнимое? Подави в себе эти позорные помышления, которых нужно стыдиться: подумай, ты князь, а князю для людей должно быть светлым примером доб­рых дел.»»» Слова Ольги, образумили Игоря, пробудив в нем чувство стыда. Он уехал в свои владения, но образ чистой и благоразумной девы поселился в его сердце. Когда наступило вре­мя бракосочетания князя Игоря, то выбрали многих красивых девиц, чтобы среди них найти достойную княжеского чертога, но, вспомнив целомудренную и прекрасную Ольгу, князь тотчас послал за девой родственника сво­его Олега и вступил в брак с нею. В начале своего самостоятель­ного княжения Игорь вел упорные войны с окрест­ными народами. Он ходил даже на Царьград: захва­тив многие страны греческой земли, киевский князь возвратился из этого похода с добычею и славою. У Ольги родился сын Святослав, впослед­ствии отец святого и равноапостольного князя Вла­димира. Правил Игорь на престоле великого кня­жения в Киеве с благополучием, но однажды он обходил города и области для взимания обыч­ной дани. Придя к древлянам, Игорь вспомнил, что в начале его княжения это племя отступило от него: за это князь удвоил дань древлянам, чем очень отяготил их. И задумали они убить князя Игоря. Неожиданно напа­ли на него под Коростенем; убили его со всею дружиною, и похоронили их там.

Весть об убийстве Игоря, достигнув Киева, вызва­ла сильные слезы у Ольги, оплакивавшей вместе с сы­ном Святославом своего мужа; плакали также и все жители Киева. Древляне же, после убийства Игоря, со­ставили следующий дерзкий замысел: они хотели Ольгу взять в жены своему князю Малу, а малолетнего Святослава, тайно умертвить. И немедленно на ладьях отправили к Ольге посольство. «Как присланы мы в ладьях от князя нашего, так и несите нас на головах к княгине Ольге» - кричали древляне, надутые пустой гордостью. Так их и принесли в лодках во двор к Ольге, она приказала сбросить послов в глубокую яму, приготовленную накануне, и похоронить их живьем. Позже Княгиня послала своего гонца к древлянам со словами:« «Хотите, чтобы я пошла за вашего князя, пошлите за мной более знатное и многочисленное посольство»» Древляне обрадовались и прислали пятьдесят знатных и богатых мужей, Ольга приказала гостям истопить баню и всех их сожгла там. С многочисленной дружиной отправилась она к древлянам, о послах же сказала, что они едут следом с богатыми дарами. Сначала княгиня Ольга устроила тризну на могиле мужа, а потом перебила древлян; пало в тот день до пяти тысяч. На другой год пошла она с дружиной и сыном Святославом на город Коростень - отмстить за смерть князя Игоря. Долго не могли они взять город, тогда Ольга, обладавшая мудростью, решила хитростью победить врагов. Попросила она у древлян отступную дань: по три голубя и по три воробья с каждого двора. Насмехались древляне над женским умом, но выслали дань. Ольга приказала привязать к птицам горящие лоскуты и пустить обратно в город. Птицы вернулись в свои дворы, Коростень запылал и был взят.

Управляла княжеством Ольга твердою рукой, как разумный и сильный муж. Враги боялись нападать на русские земли. Когда возмужал Святослав, княгиня Ольга передала ему всю полноту власти, а сама, стремясь к истинному богопознанию, отправилась к грекам в Константинополь. По Божьему смотрению, Ольга просветилась истинным светом христианства, и была крещена патриархом. Нарекли ее во святом крещении Еленою, в честь первой христианской царицы, матери Константина Великого. Патриарх причастил княгиню Божественных Тайн Пречистого Тела и Крови Христовых и благословил словами: «Благословенна ты среди жен российских, ибо ты оставила тьму идольского многобожия, избежала вечной смерти. Отселе тебя будут ублажать сыны Российской земли»» Затем блаженная Ольга приняла от патриар­ха честный крест, святые иконы, книги и прочие по­требные для богослужения вещи; Ольга приняла от пат­риарха также пресвитеров и клириков. Возвратясь в Киев, новая Елена - княгиня Оль­га, как солнце начала прогонять тьму идольского не­честия, просвещая омраченных сердцем. Она созда­ла первую церковь во имя святителя Николая на Аскольдовой могиле, и многих из киевлян обратила ко Христу Спасителю. Посетила Ольга и свою родину, всюду сокрушала идолов и устанавливала кресты; духовными очами прозрела она грядущую славу земли Новгородской и Псковской: «Да будет вам ведомо, что изволением Божиим на этом месте возникнет церковь во имя Пресвятой и Живоначальной Троицы, и создастся великий и славный город» Помолившись, княгиня водрузила на месте том Крест.

Но сына своего Святослава она никак не могла привести в истинный разум - к по­знанию Бога: всецело отдавшийся военным предпри­ятиям, он не обращал внимания на слова матери, жизнь свою проводил больше среди полков и ратей, неже­ли дома. Мать предвидела злую судьбу сына и хотела уберечь его от вечной смерти, ожидающей язычников. Святослав отвечал ей: «Если я приму христианскую веру и крещусь, то от меня отступят бояре, воеводы и вся дружина, и мне не с кем будет воевать с врагами и защищать наше отечество» Уходя на войну, Святослав оставлял на попечение матери жену и детей своих: Ярополка, Олега, и Владимира. Блаженная же Ольга, учила своих внуков, детей Святослава, христианской вере, насколько последняя была доступна их пониманию; но она не решалась крестить их, опасаясь какой-либо неприятности со стороны сына.

Внук ее Владимир (креститель земли русской) с великою честью пере­нес мощи Ольги в церковь Пресвятой Богородицы и не под спудом, но открыто положил их ради прите­кающих к ней с верою и получающих исполнение сво­их молитв: многие исцеления различных недугов по­давались от честных мощей. Верующие же получали все на пользу тела и души по молитвам свя­той Ольги, нареченной во святом крещении Еленою, и по благодати Господа нашего Иисуса Христа, Ему же со Отцом и Святым Духом слава ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Дата празднования: 24 июля

Покровительство святого: Княгиня Ольга считается святой покровительницей Руси. Икона Святой равноапостольной Ольги защищает весь русский народ. Особенно она нужна матерям сыновей и вдовам. Обращаясь к ней с молитвой, Вы можете просить святую уберечь Вас и Ваших детей от беды. Кроме того, образ, находящийся в доме, не позволит проникнуть в него злоумышленникам. А всем членам Вашей семьи он поможет укрепиться в вере, быть всегда мудрыми людьми и поступать по справедливости.

Церкви: Храм святителя Николая в Пыжах, Москва, ул. Б. Ордынка, 27а//8, Приход во имя святой равноапостольной княгини Ольги с. Патруши - 624016, Свердловская область, Сысертского район, с.Патруши, ул.Колхозная, 23-а, Приход во имя святой равноапостольной княгини Ольги п. Калачево - Кемеровская обл., Прокопьевский район, п. Калачево, пер. Советский, 15, Храм во имя святой равноапостольной великой княгини Российской Ольги - 446222 Самарская обл. Безенчукский р-н с. Преполовенка ул. Центральная, 143

 

Едва ли найдется в русской истории имя более значимое, чем имя киевского князя Владимира Святого, Крестителя Руси. Уже древнерусские книжники называли его Равноапостольным, ибо подвиг князя Владимира вполне соизмерим с апостольским: великая страна, Русь, его стараниями освещена была светом христианской веры. Около 989 года Русская земля приняла христианство в качестве официальной, государственной религии, и это событие на тысячелетие определило весь ход нашей истории.

Владимир родился около 962 года. Он был сыном киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы матери Святослава, княгини Ольги. Летом 969 года князь Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями. Старшему, Ярополку, достался Киев, Олегу — Древлянская земля, Владимир еще ребенком сделался новгородским князем. Вскоре Святослав погиб и его сыновья стали княжить в своих землях совершенно самостоятельно. Около 977 года между Ярополком и Олегом началась война, в результате которой Олег погиб. Напуганный этим известием Владимир бежал из Новгорода «за море. Спустя некоторое время во главе наемного варяжского войска он вновь появился в Новгороде (захваченном к тому времени наместниками Ярополка). Так началась война между Владимиром и его братом. Успех в войне сопутствовал Владимиру. Летом 978 года он осадил Киев. Ярополк бежал в город Родню (в устье реки Рось, притока Днепра), который также был осажден войсками Владимира. В окружении Ярополка нашелся предатель, некий Блуд; Владимир вступил с ним в переговоры, и Блуд уговорил Ярополка прекратить сопротивление и сдаться на милость брата. «Сбылась-де мечта твоя. Веду к тебе Ярополка. Приготовься убить его» — такие слова передал Блуд Владимиру. И Владимир решился на братоубийство. Когда Ярополк вступил в покои Владимира, двое варягов, стоявших в дверях, подняли его на мечах «под пазуху». Следовавший за князем Блуд проворно затворил двери, не дав ворваться на помощь Ярополку его слугам. С этого злодейского убийства и начинается киевское княжение Владимира, которое продолжалось долгих тридцать семь лет. Летописцы не жалеют черных красок, изображая Владимира до принятия им христианства. Он был жесток, злопамятен и вообще наделен самыми разными пороками, среди которых, прежде всего, называют непомерное сластолюбие. У Владимира той поры было пять жен. Помимо законных жен, князь имел сотни наложниц: «300 в Вышгороде, да 300 в Белгороде, да 200 на Берестовом, в сельце». Но и наложницы не могли удовлетворить его. «Ненасытен был в блуде, приводя к себе замужних жен и девиц растлевая», так с осуждением писал о Владимире летописец. Кроме того, Владимир поначалу был убежденным язычником и ярым противником христианства. Вскоре после вступления в Киев он устроил на холме возле своего дворца настоящий языческий пантеон — поставил изваяния языческих богов: Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симрагла и Мокоши. «

К сожалению, о самом крещении Князя Владимира мы знаем явно не достаточно, ибо показания источников на этот счет весьма противоречивы. Летописи рассказывают о крещении Владимира под 988 годом и связывают его со взятием русскими войсками Корсуни (Херсонеса), византийского города в Крыму. Владимир осаждал город в течение долгого времени, рассказывает летописец, но никак не мог взять его, пока один из защитников города, некий Анастас (впоследствии сподвижник князя Владимира и настоятель Киевской Десятинной церкви) не пришел ему на помощь и не подал совет перекопать трубы, по которым в осажденный город поступала вода. Получив это известие, князь дает обет: креститься в том случае, если город будет взят. Херсонес, действительно, пал, но Владимир пока еще не спешит с крещением. Он посылает в Константинополь к византийским императорам Василию и Константину, с требованием выдать за него замуж их сестру, порфирородную царевну Анну. Императоры соглашаются, но с непременным условием предварительного принятия князем христианства. «Скажите царям так, — обращается Владимир к посланникам императоров. — Я крещусь, ибо прежде испытал закон ваш, и люба мне вера ваша и богослужение, о котором поведали мне посланные нами мужи». Царевна Анна в сопровождении своих приближенных и священников прибывает в Херсонес, где ее торжественно встречают жители. Однако Владимира внезапно поражает тяжелый недуг: «по Божественному промыслу в то время разболелся Владимир очами, так что ничего не видел, и скорбел очень, и не знал, что делать». Анна послала к нему с такими словами: «Если хочешь избавиться от этой болезни, то крестись поскорее; иначе не выздоровеешь». Князь повелевает корсунскому епископу и священникам, прибывшим вместе с царевной, крестить себя. «И когда возложил епископ руку на него, тотчас прозрел Владимир».

Завет святого равноапостольного князя Владимира

«Боже, сотворивый небо и землю! Призри на новыя люди сия , и даждь им уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша страны хрестьянския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и на Твою державу, побежю козни его».

Дата празднования: 28 июля

Эта пара икон выполнена в единственном экземпляре на натуральных деревянных досках, изготовленной из массива сакрального кипариса с выборкой двойного ковчега. При окончательном оформлении образа использовались специальные грунты, выравнивающие лаки и темперные краски. Венец и поля иконы вручную украшены рельефным орнаментом и натуральными полудрагоценными камнями.

К иконам прилагается номерное свидетельство с полной информацией о них. Иконы поставляется в березовых киотах.

Размер икон: 29х42 см - большой. Внешний рзмер киота в который помещена каждая икона 51х38х5,5 см

Артикул: RTI-944-1.Ak

Икона - лучший подарок, потому что, даря икону, мы выражаем человеку высшую степень христианской любви – пожелание спасения души.

Написать отзыв

Ваше Имя:


Ваш отзыв: Внимание: HTML не поддерживается! Используйте обычный текст.

Оценка: Плохо           Хорошо

Введите код, указанный на картинке: