Живописная икона Чудо Святого Георгия о змие на чёрном дубе

Георгий Каппадокийский был римским военачальником у императора Диоклетиана. Объявив себя христианином он навлек на себя гнев императора, который приказал подвергнуть его жестоким пыткам. Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности - называют Победоносцем. Одним из самых известных посмертных чудес святого Георгия является убийство копьем змия, опустошавшего земли одного языческого царя в Бейруте. Явление святого способствовало обращению местных жителей в христианство.
На Руси с древних времен святой Георгий почитался под именем Юрия или Егория. В 1030-х годах великий князь Ярослав, принявший Крещение с именем Георгий, основал в Киеве и Новгороде монастыри святого Георгия и повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгий 9 декабря.  В православии 6 мая и 9 декабря известны под именем весеннего и осеннего Юрьева дня.
Со времён Дмитрия Донского Святой Георгий считается покровителем Москвы, поскольку город был основан тезоименным ему князем Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, с рубежа XIV—XV веков появляющееся в московской геральдике, в народном сознании воспринималось как образ святого Георгия; в 1730 г. это было закреплено официально.
 Дата празднования: 6 мая, 9 декабря
 Покровительство святого: В русских землях народ почитал Георгия как покровителя воинов, земледельцев и скотоводов, а в ряде мест — путешественников. Ему молятся на возвращение потерянных детей и ниспослании дождя. На Западе святой Георгий — покровитель рыцарства, участников крестовых походов; он — один из Четырнадцати святых помощников.
 Церкви: Храм Георгия Победоносца в Старых Лучниках, Москва, Лубянский проезд, дом 9, строение 2; Базилика Сан-Джорджио-ин-Велабро в Риме, где хранятся его глава и меч.

Тело иконы сделано из массива чёрного дуба с выборкой двойного ковчега. Поля иконы и венцы оформлены русским орнаментом и украшены натуральным жемчугом и гранатом.
Образ писан вручную темперными красками. Письмо соблюдено православными канонами школы Русской живородной иконописи конца 18 - начала 20 веков. Окончательно икона оформлена специальными грунтами и лаками. Все работы по оформлению делались вручную.
К каждой иконе прилагается номерное свидетельство с полной информацией о ней. Каждая икона поставляется в подарочной шкатулке.